فلسفه و زندگی
2
رابطه ی بعد از وجود را باذکرمثال توضیح دهید؟
3 رابطه ی در وجود را باذکرمثال توضیح دهید؟
4 علیت چگونه رابطه ای است؟
5 صدفه چیست و قبول آن چه نتایجی را به دنبال دارد؟
6 علت را تعریف کرده و توضیح دهید رابطه ی علت با معلول خود چگونه است؟
7 اصل علیت به چه معناست ؟ وانکارآن مستلزم چیست؟
8 نظریه مقابل علیت چیست و چرا از نظر عقل قابل قبول نمی باشد؟
9 نفی قانون علیت وقبول صدفه و اتقان مستلزم چیست؟
10 حادث و قدیم را در اصطلاح فلسفه و کلام تعریف کنید؟
11 حادث و قدیم در عرف و فلسفه به چه معناست ؟ توضیح دهید؟
12 متکلمین اسلامی چه چیز را حادث و چه چیز را قدیم می دانند؟ استدلال آن ها دراین باره چیست؟
13 ملاک نیازمندی معلول به علت رااز نظر متکلمین توضیح دهید؟
14 ملاک نیازمندی معلول به علت رااز نظر فلاسفه شرح دهید؟
15 از نظر حکما ملاک نیازمندی معلول به علت را در کجا باید جستجو کرد؟چرا؟
16 نظریه امکان ذاتی را در مورد ملاک نیازمندی معلول به علت شرح دهید؟
17 علت تامه و علت ناقصه را باذکر مثال توضیح دهید؟
18 اصل وجوب علی معلولی را توضیح دهید؟
19 آیا علت همانطور که وجود دهنده ی معلول است ضرورت بخش آن نیز می باشد، توضیح دهید؟
20 توضیح دهید چرا اگر علت ضرورت دهنده ی معلول نباشد وجود دهنده ی آن نیز نخواهد بود؟
21 علم کــــــــلام چگونه علمی است؟
22 امکان ذاتی یعنی چه و چرا فلاسفه ملاک نیازمندی معلول به علت را امکان ذاتی می دانند؟
23 آیا با فرض وجود علت یک شی ء تحقق یافتن معلول ضروری می باشد؟ توضیح دهید؟
24 چرا قانون علیت مستلزم اصل وجوب وضرورت بخشی علت به معلول می باشد؟ شرح دهید؟
25 اصل تقدم وجوب بر وجود را از نظر حکما توضیح دهید؟
26 اصل سنخیت علت و معلول را با مثال توضیح دهید؟
«1»
27 توضیح دهید چرا اصل علیت از اصل سنخیت تفکیک ناپذیر است؟
28 مقصود حکما ازقاعده ی« الشیء مالم یجب لم یوجد» چیست؟
29 تسلسل علل باطل است یعنی چه؟
30 برهان فارابی به چه برهانی معروف است؟( پا ورقی )
31 برهان فارابی را در رابطه « ابطال تسلسل علل» با ذکر مثال توضیح دهید؟
32 برهان فارابی بر کدام اصل فلسفی مبتنی می باشد؟ توضیح دهید؟
33 اصل تقدم علت بر معلول یعنی چه ؟ توضیح دهید؟
34 «دور» را تعریف کنید و توضیح دهید چرا دور باطل است؟(پاورقی)
35 توضیح دهید چرا «دور» به هر شکل که باشد مستلزم تناقض و ممتنع الوقوع می باشد؟
36 برهان وجوب وامکان را در ابطال تسلسل علل توضیح دهید؟
37 برهان وجوب وامکان از چه کسی است ودر چه موردی است؟
38 مضمون «برهان سینوی» را در ابطال تسلسل علل شرح دهید ؟
39 مضمون «برهان سینوی» را دراثبات وجود خداوند شرح دهید ؟
40 برهان وجوب و امکان ابن سینا را بطور خلاصه شرح دهید؟
41 برهان وجوب و امکان ابن سینا بر چند اصل و قاعده کلی استوار است ، بنویسید؟
42 چرا ابن سینا برهان خود را بهترین برهان در اثبات خداوند دانسته است؟
43 توضیح دهید چگونه سه اصل :علیت ، سنخیت ، و وجوب علی و معلولی به جهان هستی رنگ و چهره ی
جدید می بخشد؟
44 از سه اصل :علیت ، سنخیت ، و وجوب علی و معلولی در مورد جهان هستی به ترتیب چه نتایجی استخراج
می شود؟
45 آیا آزمایش و تجربه می تواند به تنهایی به یک قانون کلی منتهی شود ؟ چرا؟ توضیح دهید.
46 کلیت و ضرورت در قوانین علمی چگونه به دست می آید؟ شرح دهید.
47 جواز تعمیم در قوانین علمی از چه راهی وچگونه حاصل می شود؟توضیح دهید.
48 حکما با اثبات اصل علت غایی چه تصویری از جهان هستی ترسیم می کنند؟
49 توضیح دهید یکی بودن «علة العلل» و«غایت الغایات» در نظام هستی از نظر حکما به چه معنا می باشد؟
50 مراتب موجودات در جهان هستی در فلسفه ی مشاء چگونه ترسیم شده است؟
51 اصل یکی بودن «علة العلل» و«غایت الغایات» را توضیح دهید؟
52 آیه «انا لله وانا الیه راجعون » را با توجه به اصل علت غایی توضیح دهید ؟
مهمّ ترین سوالات فلسفه پیش دانشگاهی- فصل اوّل
1- مابعد الطبیعه را تعریف نموده و سپس توضیح دهید تفاوت « فلسفه » با سایر علوم در مطالعه ی موجودات در چیست؟
2- موضوع و مدار همه ی بحث های مابعدالطبیعه چیست؟ توضیح دهید.
3- روش وهدف مابعد الطبیعه را مختصراً توضیح دهید.
4- با توجّه به هدف مابعدالطبیعه در تعریف فلسفه چه گفته اند؟
5- چه نوع نگرشی نسبت به زندگی و جهان باعث می شود که در آستانه ی تفکّر فلسفی قرار بگیریم؟ سخن افلاطون را نیز در این زمینه بنویسید.
6- مقصود فلاسفه از« فطرت اوّل» و « فطرت ثانی» چیست؟ مختصراً توضیح دهید.
7- آیا طرح مباحث وجودشناسی در معارف الهی واختلاف در تعابیر ماهیت فلسفی این مباحث را دگرگون می کند؟ توضیح دهید.
8- سخن امام سجّاد (ع) را در باره ی سوره ی توحید و حدید بنویسید و سپس توضیح دهید مطالعات دقیق فلسفی وعرفانی در باره ی این سوره ها بیانگر چیست؟
9- دو جبهه ی مختلفی که در میان عامّه در قبال مسائل ما بعد الطبیعه ی دین به وجود آمد نام برده، و نظرات هر جبهه را بنویسید.
10- روش پیشوایان دین اسلام در برخورد با مسائل مابعدالطبیعه ی دین چگونه بوده است؟
11- خاستگاه فلسفه ی اسلامی را در کجا باید جستجو کرد؟ چرا؟
12- فلسفه ی اسلامی چگونه فلسفه ای است؟
مهمّ ترین سوالات فلسفه پیش دانشگاهی- فصل دوّم
1- مرکز نشو و نمای اندیشه های فلسفی کجا بود؟ و بعداً به کجا منتقل گردید؟
2- دوران حکومت بنی امیه از لحاظ فکری و فرهنگی چه وضعیتی داشت؟
3- دو واقعه ی مهمّی که خلافت بنی عباس به دنبال داشت و باعث دگرگونی اوضاع علمی شد، نام ببرید.
4- « بیت الحکمة» توسط کدام خلیفه عباسی؟ و به توصیه ی چه کسی؟ و در کجا تأسیس شد؟
5- تأسیس « بیت الحکمة» چه تأثیری در علم وفلسفه داشت؟
6- حنین بن اسحاق و پسرش اسحاق بن حنین، هرکدام بیشتر چه نوع کتاب هایی را ترجمه می کردند؟
7- ابو بشر متّی بن یونس استاد کدام یک از فلاسفه بود؟ و کدام کتاب ارسطو را ترجمه کرد؟
8- کتاب « اثولوجیا» اثر کدام فیلسوف است؟ وکدام یک از دانشمندان اسلامی آن را ترجمه کرد؟ و چه کسی آن را اصلاح نمود؟
9- فلسفه ی اسلامی چگونه رسماً تأسیس شد؟ و به چه نامی معروف شد؟ و چرا؟
10- متفکّران مسیحی قرون وسطی با افکار کدام فلاسفه آشنایی داشتند؟
11- ترجمه ی آثار فلاسفه ی اسلامی( ابن سینا وابن رشد) چه تأثیراتی درمتفکّران مسیحی مغرب زمین داشت؟
12- دانشمند معروف دانشگاه آکسفورد که بود؟ وتحت تأثیر کدامیک از دانشمندان اسلامی بود؟
13- مورخّان فلسفه « مکتب اصالت عقل» اروپائیان را تحت تأثیر چه چیزی می دانند؟
14- فلسفه ی مشاء در قرن ششم مورد انتقاد شدید چه کسانی قرار گرفت؟
15- چه کسی و چگونه در قرن هفتم به احیای حکمت فارابی و ابن سینا پرداخت؟
16- کتاب« محاکمات» از کیست؟ و موضوع آن چیست؟
مهمّ ترین سوالات فلسفه پیش دانشگاهی- فصل سوّم
1- فلسفه ی اسلامی در آغاز چگونه سرشتی داشت؟ وچرا؟ و به چه حکمتی معروف شد؟
2- اصل واقیت مستقل از ذهن را توضیح دهید؟
3- « مغایرت وجود و ماهیّت» را با ذکر یک دلیل و یک مثال توضیح دهید.
4- موادقضایا (رابطه ی وجوبی، رابطه امکانی ، رابطه امتناعی) را با ذکر مثال تعریف کنید.
5- مواد ثلاث (واجب الوجود، ممکن الوجود، ممتنع الوجود) را با ذکر مثال توضیح دهید.
مهمّ ترین سوالات فلسفه پیش دانشگاهی – فصل چهارم
1- کهن ترین مسأله فلسفه چیست؟ وچرا؟
2- « رابطه ی علّیّت» و « علّت» را تعریف کنید.
3- قبول صُدفه و اتّفاق و نفی قانون علّیت در جهان، مستلزم چه اموری است؟
4- حادث و قدیم را در اصطلاح فلسفه وکلام تعریف کنید.
5- ملاک نیازمندی معلول به علّت از نظر متکلمین چیست؟ استدلال آنها را در این زمینه توضیح دهید.
6- ملاک نیازمندی معلول به علّت از نظر فلاسفه ی مشّاء چیست؟به اختصار توضیح دهید.
7- « علّت تامّه» و « علّت ناقصه» را با ذکر مثال توضیح دهید.
8- « علّت تامّه» و « علّت ناقصه» هر کدام چه نوع شرطی برای وجود معلول می باشند؟
9- منظور از « اصل وجوب علّی ومعلولی» چیست؟ مختصراً توضیح دهید.
10- معنای ضروری ولایتخلّف بودن نظام وجود چیست؟
11- مقصود حکما از قاعده ی « الشّیء ما لم یجب لم یوجد» چیست؟ با ذکر مثال توضیح دهید.
12- « اصل سنخیّت علّت و معلول» را با ذکر مثالی توضیح دهید.
13- چرا اصل علّیّت از سنخیّت انفکاک ناپذیر است؟
14- منظور از اینکه « تسلسل علل باطل است»، چه می باشد؟
15- دربرهان فارابی بر محال بودن تسلسل علل نامتناهی از چه اصلی استفاده شده است؟ برهان را نیز مختصراً توضیح دهید.
16- برهان وجوب و امکان( برهان سینوی) بر امتناع تسلسل علل نامتناهی را مختصراً توضیح دهید.
17- چرا ابن سینا برهان خود را بهترین برهان بر اثبات وجود خدا دانسته است؟
18- اصول وقواعد عقلی را که برهان وجوب و امکان( برهان سینوی) بر آنها استوار است، بنویسید.
19- از سه اصل علّیّت»، « ضرورت علّی ومعلولی» و « سنخیّت علّت و معلول»، به ترتیب چه نتایجی استخراج می شود؟
20- هدف از تحقیق و پژوهش در هر علمی چیست؟ و در چه صورتی به دست می آید؟
21- آیا تجربه و آزمایش، به تنهایی می تواند به قانون علمی( کلّی وضروری) منتهی شود؟ چرا؟
22-« کلّیّت وضرورت» در قوانین علمی را درکجا می توان جست و جو کرد؟ توضیح دهید.
23- اصل علّیّت و فروع آن هر کدام چه کمکی در یافتن قوانین علمی می کنند؟
24- در چه صورت جایز است نتایج آزمایش وتجربه را به موارد تجربه نشده تعمیم داد؟
25- مراتب موجودات در نظام هستی را از نظر فلاسفه ی مشّاء مختصراً توضیح دهید.
26- منظور از « عقول» در حکمت مشاء چیست؟ و بر اساس جهان شناسی مشّایی عقول چه نقشی در جهان دارند؟
27- نتیجه ی قبول « اصل علّت غایی» در طبیعت از نظر حکما چه بوده است؟
28- اثبات « علّت العلل» و « غایت الغایات» در جهان هستی نشان دهنده ی چیست؟
مهمّ ترین سوالات فلسفه پیش دانشگاهی – فصل ششم
1- چهار مورد از آثار ابن سینا را نام برده و موضوع هرکدام را بنویسید؟
2- دو تن از شاگردان معروف ابن سینا را نام ببرید.
3- از دیدگاه ابن سینا روش مطلوب برای تحقیق در عالم طبیعت جیست؟ وطبیعت در فلسفه ی او چگونه توصیف شده است؟
4- مقصود ابن سینا از « عنایت» چیست؟ وچرا نظام این عالم نیکوترین نظام است؟
5- از دیدگاه ابن سینا طبیعت شیء چیست؟ وچه هدفی را دنبال می کند؟
6- دیدگاه ابن سینا در مورد آنچه ظاهراً شرّ و بدی به نظر می رسد چیست؟ با ذکر مثال توضیح دهید؟
7- از نظر ابن سینا « علم حقیقی» یا « علم واقعی» به هر شیء چگونه علمی است؟ و این نوع شناخت چه تأثیری بر دانشمند حقیقی دارد؟
8- « جهان شناسی» نزد ابن سینا چیست؟ وغایت و هدف آن چه می باشد؟
9- مقصود ابن سینا از « عالم کبیر» و« عالم صغیر» چیست؟ رابطه ی بین آن دو را توضیح دهید.
10- از دیدگاه ابن سینا منشأ کرامات و معجزات چیست؟ توضیح دهید.
11- عشق به هستی را از دیدگاه ابن سینا توضیح دهید و از نظر او انس انسان و طبیعت نا شی از چیست؟
12- پیام حکمت الهی به علوم و فن آوری جدید چیست؟
13- مضمون سه رساله ی « حیّ بن یقظان»، « رساله الطیر» و « سلامان و ابسال» چیست؟
14- کتاب « منطق المشرقیین» اثر کیست؟ و منظور از فلسفه ی مشرقی و صورت ظاهری حکمت چیست؟
15- تأثیر ابن سینا در علوم وفلسفه ی اسلا می و علوم فلسفه ی مغرب زمین را بنویسید.
مهمّ ترین سوالات فلسفه پیش دانشگاهی – فصل هفتم
1- فلسفه ی اسلامی از همان ابتدا با مخالفت چه گروه هایی روبرو شد؟ وچرا؟
2-« مکتب کلامی اشعری» چگونه نهضتی بود؟ طراح اصلی آن که بود؟ و هدف آن چه بود؟
3-« معتزله» در چه قرنی پیدا شدند؟ و چه اعتقاداتی داشتند؟
4- چرا معتزله « کرام الکاتبین» و« کرامات اولیا» را انکار می کردند؟
5- اساس پیدایش مکتب کلامی اشاعره مبارزه با چه بود؟ و به تدریج با چه چیزی به مخالفت برخاست؟
6- چگونه همه ی شرایط لازم علمی ومعنوی برای مخالفت با فلسفه در « غزالی» جمع شده بود؟
7- کتاب « مقاصد الفلاسفه» و « تهافت الفلاسفه» از کیست؟ و موضوع هر کدام چیست؟
8- « ایرادات غزالی» چه تأثیری بر فلسفه مشّاء داشت؟
9- کتاب « تهافت التهافت» از کیست؟ وموضوع آن چیست؟
10-« چه کسی» انتقاد از فلسفه را وظیفه ی شرعی خود می دانست؟ و در این زمینه شرح بر کدام کتاب ابن سینا نوشت؟ و غزالی هدف او از نوشتن آن شرح چه بود؟
11-« ایردات غزالی و فخر رازی» چه تأثیری بر فلسفه ی مشّاء گذاشت؟ و زمینه ساز چه فلسفه ای گردید؟
مهمّ ترین سوالات فلسفه پیش دانشگاهی – فصل هشتم
1- کتاب های سهروردی را به چهار دسته می توان تقسیم کرد، آن چهار دسته را نام برده و برای هرمورد مثالی ذکر کنید.
2-« روش اشراقی» در حکمت چگونه روشی است؟ و چه تفاوتی با «حکمت مشّاء» و « عرفان متداول» دارد؟
3- مدارج دانایی( کسانی که در جست و جوی معرفت هستند) را از نظر سهروردی توضیح دهید.
4- از دیدگاه سهروردی« حکیم متألّه» چه کسی است؟ وچه مقامی دارد؟
5- منابع حکمت اشراق را نام برده و مختصراً توضیح دهید.
6- به نظر سهروردی« حقیقت» چگونه امری است؟ منسوب به چیست؟ و او آن را به چه چیز تشبیه می نماید؟ و برتری اقوام بر یکدیگر از چه جهتی است؟
7- فلسفه ی سهروردی بر چه چیزی استوار است؟ و علّت نام گذاری آن به اشراق چیست؟
8- مقصود سهروردی از« مشرق»،« مغرب کامل» و« مغرب وسطی» در جغرافیای عرفانی چیست؟
9- سهروردی از« واقعیّت اشیاء» به چه چیزی تعبیر می نماید؟ و تفاوت موجودات را در چه می داند؟ و از« ذات خدا» به چه عنوانی تعبیر می نماید؟
10- قاعده ی« امکان اشرف» را توضیح داده و استفاده ای که از این قاعده می شود نیز بنویسید.
11- مقصود سهروردی از« انوار قاهر»،« ارباب انواع» و« انوار مدبّر» در مراتب هستی چیست؟
12- طبقه بندی عالَم هستی در فلسفه ی سهروردی چه تفاوتی با مراتب هستی در فلسفه ی مشّاء دارد؟
13- آنچه در حکمت مشّاء، « رابطه ی علّیّت» میان موجودات خوانده می شود در حکمت اشراق به عنوانی تعبیر می شود؟ و آیا این دیدگاه رابطه ی علّیّت را نفی می کند؟
14-نظریه ی اشراق در شناخت راه را برای اتّحاد چه روش هایی فراهم کرد؟ و این مهم به برکت چه چیزی میسّر گردید؟
15- « علم حصولی» و « علم حضوری» را با ذکر مثال تعریف کنید.
16- « معلوم بالذّات» و« معلوم بالعرض» را با ذکر مثال تعریف کنید؟
17- از دیدگاه سهروردی « علم ما به نفس خود واحوال آن» چه علمی است؟ مختصراً توضیح دهید.
18- بنابر فلسفه ی سهروردی« سنگ بنای همه ی شناخت ها و آگاهی ها» چه علمی است؟ توضیح دهید.
19- « اشراق نفس» از نظر سهروردی چیست؟ وچگونه صورت می گیرد؟
20- سهروردی مراتب و درجات شناخت و سیر انسان در مدارج معرفت را چگونه با مفاهیم مشرق و مغرب توضیح می دهد؟
21- مقصود سهروردی از« مشرق اصغر» و« مشرق اکبر» چیست؟ و چگونه انسان شایستگی صعود به مشرق های عالی تر پیدا می کند؟
22- مایه های عمده ی حکایات تمثیلی سهروردی را در کدام کتاب وی می توان یافت؟ وموضوع این کتاب چیست؟
23-اهمیّت فلسفه ی اشراق را از چهار وجه بیان کنید.
سوالات ماده درسي
فلسفه پيش دانشگاهي سازمان آموزش و پرورش استان نوبت امتحان:سال سوم ادبيات و علوم انساني آموزش و پرورش ناحيه
/منطقه تاريخ امتحان:87
آموزشگاه: طراح گروه فلسفه - سال تحصيلي 88نام و نام خانوادگي
: نام پدر: شماره دانش آموزي:رديف سوالات بارم
0/
كتاب شعر ارسطو را چه كسي ترجمه كرد و اين شخص استاد چه كسي بود؟ 5الف
)ابن ناعمه-كندي ب)ابو بشر متي ابن يونس-كندي ج)ابن ناعمه-فارابي د)ابو بشر متي بن يونس-فارابي1
0/
معتزله به چه چيزي اعتقاد كامل داشتند و در چه قرني پيدا شدند؟ 5الف
)تعطيل عقل-قرن دوم ب)اصالت عقل-قرن سوم ج) اصالت تجربه-قرن سوم د)اصالت عقل- قرن دوم2
0/
متكلمان مسلمان غالبا استد لال هاي خود را بر چه اساسي استوار مي كنند؟ 5الف
) بديهيات اوليه عقلي ب)مشبهات ج)حسن و قبح عقلي د)تجربيات3
0/
با كدام يك از مباحث كتاب اسفار ملاصدرا مطابقت دارد؟ 5 « سفر في الخلق بالحق »الف
)مباحث توحيد و خدا شناسي ب)نفس و معاد ج) افعال باري د)احوال عامه وجود4
0/ 5
سهروردي از واقعيت اشياء به...............تعبير مي كند و تفاوت موجودات را در.............نورانيت آن ها مي داند. 50/5 «
فلسف اسلامي » براي خاور شناسان، فلسفه اسلامي چيزي جز تفصيل فلسفه................نيست.آن ها حتي معمولا از به كار بردن لفظپرهيز مي كنند و آن را فلسفه
.................مي خوانند.6
0/ 7
قبول صدفه و اتفاق و نفي قانون عليت مستلزم چيست؟ 50/ 8
امام خميني (ره) به دو كتاب بسيار مهم عرفاني شرح و تعليقه نوشته اند آن دو كتاب را نام ببريد. 5در صدر اسلام دو جبهه مختلف در قبال مسايل الهي در ميان مسلمانان اهل سنت پديد آمد آن دو را نام برده و عقايد هر كدام ر ا
1توضيح دهيد
.9
1/ 10
دليل مغايرت وجود و ماهيترا بنويسيد(با ذكر مثال) 51/ 11
سنخيت علت و معلول را با مثال توضيح دهيد. 512
مدينه فاضله را از نظر فارابي تعريف كنيد و بنويسيد آن را به چه چيزي تشبيه كرده است؟ 113
مقصود ابن سينا از عالم كبير و عالم صغير چيست؟توضيح دهيد. 11/ 14
علم حصولي و علم حضوري را تعريف كنيد و بنويسيد چرا هر علم حصولي مبتني بر يك نوع علم حضوري است؟ 515
اشتراك معنوي وجود را با مثال توضيح دهيد. 116
ملا صدرا حركت جوهري را بر اساس چه دليلي بيان مي كند و انكار آن را از آثار عقيده به چه مي داند؟ 11/ 17
علامه طبا طبا يي ريشه اعتقاد به اصل عليت را در چه مي داند؟ و آن را بر گرفته از چه نوع شناختي مي داند؟ با مثال تو ضيح دهيد. 5جمع نمرات
15|
ردیف |
فلسفه تعلیم اندیشه ها نیست ، فلسفه تعلیم اندیشیدن است . |
بارم |
|
1 |
ارسطو معتقد است:« طلب فلسفه در گرو عبور از فطرت اوّل به فطرت ثاني است»، منظور از « فطرت اوّل» و« فطرت ثاني» چيست؟
|
1 |
|
2 |
از نظر فارابي « مدينهﻯ فاضله » چگونه مدينه اي است؟ و او آن را به چه چيز تشبيه مي نمايد ؟
|
5/0 |
|
3 |
از نظر فلاسفه رابطه اشياء با وجود چند حالت دارد؟ نام برده و براي هر يك مثال بياوريد.
|
5/1 |
|
4 |
بنیان گذارو موسس فلسفه اسلامی کیست وچه لقبی دارد ؟
|
5/0 |
|
5 |
عالم صغير و عالم كبير و رابطهي آن دو را از نظر ابنسينا توضيح دهيد.(رابطهي انسان و جهان)؟
|
1 |
|
6 |
معتزله به چه دليل«كرام الكاتبين» و «كرامات اوليا» را انكار ميكردند؟
|
5/0 |
|
7 |
تقسیم حکمت از نظر ارسطو را بیان کنید ؟
|
5/1 |
|
8 |
چهار روش فکری جهان اسلام را نام ببرید و هدف مشترک آن ها را بنویسید .
|
5/0 |
|
9 |
مباحث باری مربوط به کدام سیر است توضیح دهید؟
|
5/0 |
|
10 |
چه زمانی فرهنگ یک ملت دستخوش زوال می گردد ؟
|
5/0 |
|
11 |
جاهای خالی را با کلمات مناسب کامل کنید الف – کهن ترین مسئله ی فلسفه مسئله ی ............ است . ب – علت را آنگاه که وجود دهنده است ........... و آنگاه که وجود معلول به نحوی به آن وابسته است ............. می نامند . ج - مرز جدایی فلسفه از سفسطه اصل ................... است .
|
5/1 |
|
گزینه ی مناسب را در سوالات زیر مشخص کنید . | ||
|
12 |
اگرموضوع ذاتی باشد که نه از وجود ابا داشته باشد نه از عدم " آنرا چه می نامیم؟ مثال آن کدام است ؟1- واجب الوجود – خدا 2 – ممکن الوجود – انسان 3 -ممتنع الوجود – شریک الباری 4 – ممکن الوجود – خدا
|
5/0 |
|
13 |
همه ی واقعیت های عالم مانند انسان ، خاک ، درخت ...... چگونه موضوعی هستند.
1- ممتنع الوقوع 2- ممکن الوجود 3 – واجب الوجود 4 – ممتنع الوجود
|
5/0 |
|
14 |
برهان فارابی برای ابطال تسلسل چه نام دارد ؟ و در آن از چه اصلی استفاده شده ؟
1- اسد و اخضر – تقدم علت بر معلول 3 – شرط و مشروط – تقدم علت بر معلول 2- اسد و اخضر – وجوب مقدم بر وجود 4 – شرط ومشروط – وجوب مقدم بروجود
|
5/0 |
|
15 |
این مطلب که "هر علتی فقط معلول خاصی را ایجاد می کند و هر معلولی تنها از علتی خاص صادر می شود " به کدام گزینه اشاره دارد ؟
1- سنخیّت علت و معلول 3 – علت تامه وناقصه 2- وجوب علّی ومعلولی 4- نظریه ی امکان ذاتی
|
5/0 |
|
16 |
کدام یک در شماراصول اصلی حکمت متعالیه قرار نمی گیرد .
1- اصالت وجود 2- تشکیک وجود 3 – اشتراک معنوی وجود 4- فقر وجودی
|
5/0 |
|
17 |
تعبیر ملاصدرا از موجودی که تمام هستی ها عین ربط ونیاز و وابستگی وجودی به او هستند چیست؟
1- غنی 2- صمد 3- حمید 4- کریم
|
5/0 |
|
18 |
نظریه " وحدت در عین کثرت وکثرت در عین وحدت " منطبق با کدام مورد زیر می باشد ؟
1- اشتراک معنوی 2- اصالت وجود 3- اشتراک لفظی 4- تشکیک وجود
|
5/0 |
|
19 |
کدام موضوع برای ما معلوم بالذات نیست؟
1- صور ذهنی 2 – حالات روانی 3 – اشیاء ظاهری 4 –ادراک درونی
|
5/0 |
|
20 |
کدام فیلسوف برای تبیین نظام آفرینش از قاعده امکان اشرف استفاده می کند ؟
1 – سهروردی 2 – ابن سینا 3 – فارابی 4 – خواجه نصیر
|
5/0 |
|
21 |
بر اساس اصل .......... هیچ نقطه ثابتی در جهان یافت نمی شود و کاروان جهان به سوی سر منزل معاد و قیامت کبری است؟ 1 – اصالت ماهیت 2 – حرکت جوهری 3 - تشکیک وجود 4 – واقعیت مستقل از ذهن |
5/0 |
|
22 |
خاورشناسان فلسفه ی اسلامی را چه می نامند ؟از نظر آن ها با مرگ چه کسی حیات فلسفی مشرق زمین خاموش شد ؟ 1-فلسفه مسیحی - کندی 2- فلسفه عربی – ابن رشد 3 - فلسفه غربی - کندی 4 –فلسفه غربی – ابن رش
موفق وپیرز باشید
|
5/0 |
|
فطرت اول و ثانی را با ذکر مثال توضیح دهید ؟
|
1 |
|
|
مغایرت وجود و ماهیت را با ذکر مثال توضیح دهید ؟
|
75/0 |
|
|
بنیان گذارو موسس فلسفه اسلامی کیست وچه لقبی دارد ؟
|
5/0 |
|
|
علم واقعی هر شیء از نظر ابن سینا کدام است ؟
|
5/0 |
|
|
طبیعت از چه لحاظی و چگونه در فلسفه ی ابن سینا مورد توجه قرار گرفته است ؟
|
5/. |
|
|
سهروردی در فلسفه ی خود از چه منابعی استفاده کرده است؟ ( نام ببرید )
|
1 |
|
|
در فلسفه ذات باری تعالی با الهام از قرآن به چه تعبیر می شود ؟
|
5/0 |
|
|
معتزله چه گروهی بودند چگونه اعتقاداتی داشتند ؟ با ذکر مثال توضیح دهید .
|
75/0 |
|
|
چهار روش فکری جهان اسلام را نام ببرید و هدف مشترک آن ها را بنویسید .
|
75/0 |
|
|
بحث اصالت وجود و ماهیت در چه تاریخی و توسط چه فردی مطرح شد ؟ چه کسی آنرا به تفصیل بیان کرد ؟ |
75/0 |
|
|
نقش اندیشه و اراده انسان را در رسیدن به مقاصد طبیعی توضیح دهید .
|
1 |
|
|
فلسفه نظری چیست ؟ شامل کدام دسته از علوم است ؟
|
1 |
|
|
جاهای خالی را با کلمات مناسب کامل کنی د . الف – کهن ترین مسئله ی فلسفه مسئله ی ............ است . ب – علت را آنگاه که وجود دهنده است ........... و آنگاه که وجود معلول به نحوی به آن وابسته است ............. می نامند . ج – در قرن سیزدهم ......... نخستین دانشگاه مغرب زمین بنیان گذاری شد. د– مرز جدایی فلسفه از سفسطه ................... است .
|
5/0
5/0
25/0 25/0 |
|
|
گزینه ی مناسب را در سوالات زیر مشخص کنید . | ||
|
اگر" موضوع ذاتی باشد که نه از وجود ابا داشته باشد نه از عدم " آنرا چه می نامیم؟ مثال آن کدام است ؟واجب الوجود – خدا 2 – ممکن الوجود – انسان ممتنع الوجود – شریک الباری 4 – ممکن الوجود – خدا 3-
|
5/0 |
|
|
1- همه ی واقعیت های عالم مانند انسان ، خاک ، درخت ...... چگونه موضوعی هستند. ممتنع الوقوع 2- ممکن الوجود 3 – واجب الوجود 4 – ممتنع الوجود
2- |
5/0 |
|
|
ادامه سوالات | ||
|
برهان فارابی برای ابطال تسلسل چه نام دارد ؟ و در آن از چه اصلی استفاده شده ؟ 1- اسد و اخضر – تقدم علت بر معلول 3 – شرط و مشروط – تقدم علت بر معلول 2- اسد و اخضر – وجوب مقدم بر وجود 4 – شرط ومشروط – وجوب مقدم بروجود
|
5/0 |
|
|
این مطلب که "هر علتی فقط معلول خاصی را ایجاد می کند و هر معلولی تنها از علتی خاص صادر می شود " به کدام گزینه اشاره دارد ؟ 1- سنخیّت علت و معلول 3 – علت تامه وناقصه 2- وجوب علّی ومعلولی 4- نظریه ی امکان ذاتی
|
5/0 |
|
|
مباحث " نفس ومعاد " فلسفی مربوط به کدام سیر می شود ؟ 1- من الخلق الی الحق 3 – بالحق فی الحق 2- من الحق الی الخلق بالحق 4- فی الخلق بالحق 3- |
5/0 |
|
|
کدام یک در شماراصول اصلی حکمت متعالیه قرار نمی گیرد . 1- اصالت وجود 2- تشکیک وجود 3 – اشتراک معنوی وجود 4- فقر وجودی
|
5/0 |
|
|
تعبیر ملاصدرا از موجودی که تمام هستی ها عین ربط ونیاز و وابستگی وجودی به او هستند چیست؟ 1- غنی 2- صمد 3- حمید 4- کریم
|
5/0 |
|
|
نظریه " وحدت در عین کثرت وکثرت در عین وحدت " منطبق با کدام مورد زیر می باشد ؟ 1- اشتراک معنوی 2- اصالت وجود 3- اشتراک لفظی 4- تشکیک وجود
|
5/0 |
|
|
خاورشناسان فلسفه ی اسلامی را چه می نامند ؟از نظر آن ها با مرگ چه کسی حیات فلسفی مشرق زمین خاموش شد ؟ 1-فلسفه مسیحی - کندی 2- فلسفه عربی – ابن رشد 3 - فلسفه غربی - کندی 4 –فلسفه غربی – ابن رشد
|
5/0 |
|
به نام خدا
فلسفه چهارم درس یازده
|
الف – جاهای خالی را کامل کنید .
1- کسانی که وجود را نتیجه انتزاع ذهن و امری اعتباری می دانند پیرو ....... هستند. 2- بحث اصالت وجود اولین بار در آراء ....... پیدا شد . 3- وابستگی ومعلول واقع شدن از ناحیه ............. وجودی است و به ...... تعبیر می شود . 4- ملاک نیازمندی معلول به علت را باید در ........... مرتبه وجودی آن دانست . 5- حکما آن جنبه از شی ء را که بخود متکی است و موضوع صفات قرار می گیرد ....... می نامند . 6- اهل تحقیق مشایین و اشراقیون را به ترتیب پیرو اصالت ........ و ........ می دانستند. 7- مسئله اصالت وجود را نخستین بار .........مطرح کرد و خود وی قائل به ........ بود . 8- صدر المتالهین انکار حرکت جوهری و ترس از گم شدن متحرک را از آثار عقیده به ........ می داند . 9- از دیگاه حکمت متعالیه " وجود " حقیقتی است ............. 10- اشیاء از حیث خواص و آثار . صفات ....... و از حیث وجود ....... می نامند .
|
|
ب – درست وغلط عبارات زیر را مشخص کنید .
1 – نظریه ی وحدت در عین کثرت و کثرت در عین وحدت اصالت وجود نیز نامیده می شود. 2 – اشتراک معنوی در شمار اصول اصلی حکمت متعالیه قرار نمی گیرد . 3 – بحث اثالت وجود اولین بار در آراء فارابی پیدا شد . 4 – کسانی که وجود را نتیجه انتزاع ذهن و امری اعتباری می دانند پیرو اصالت وجود هستند . 5 – اهل تحقیق مشاییان را پیرو اصالت وجود و اشراقیون را پیرو اصالت ماهیت می دانند . 6 – موجود متغیر طول و عرض و ارتفاع ندارد . 7 – ملاک نیاز مندی معلول به علت را باید در غنا و کمال مرتبه وجودب آن دانست . 8 – اگر وجودی از چنان شدتی بر خوردار باشد که هیچ نقص وضعفی در آن نباشد آن مو جود غنای ذاتی دارد و در قرآن به آن صمد گویند . 9 – اگر صدق یک مفهوم کلی بر افرادش به یک نحو نباشد " بلکه با شدت وضعف باشد " آن کلی را مشکک می نامند . 10 – از دیدگاه حکمای پیش از ملاصدرا چنانچه جوهر یا نهاد شی ء مشمول تحرک و تحول باشد آنگاه هویت شی ء دستخوش زوال می گردد.
|
|
ج – به سوالات زیر پاسخ کوتاه دهید .
1 – کتاب تاملات از کیست ؟ 2 – بر اساس کدام اصل در حکمت متعالیه کاروان جهان به سوی سر منزل قیامت روان است ؟ 3- تغییر و حرکت را از نظر ملاصدرا تعریف فلسفی کنید ؟ 4 – وجود جهان در پرتو کدام عامل از مرتبه ضعف به مرتبه شدت در حال تکامل است ؟ 5 – از منظر اصالت وجود ملاصدرا موجودات را به چه اقسامی تقسیم می کند ؟ 6 – بحث اصالت وجود اولین بار در آراء چه کسی پیدا شد ؟ 7 – چه گروهی پیش از همه زمینه ساز بحث اصالت وجود بودند ؟ 8 – ملاصدرا انکار حرکت جوهری ترس از گم شدن متحرک را جزء پیامدهای چه عاملی می داند ؟ 9 – تعبیر ملاصدرا از موجودی که تمام هستی ها عین ربط و نیاز و وابستگی وجودی به او هستند چیست ؟ 10 – کسانی که قائل به اصالت ماهیت هستند وجود را نتیجه چه چیزی می دانند ؟
|
|
د – به سوالات زیر پاسخ کامل دهید .
1 – در حرکت صحبت از چه چیزی است ؟ و بگویید از دیدگاه حکمای قبل از صدر المتالهین حرکت به چه معناست؟ 2 – ملاصدرا حرکت جوهری را بر چه اساسی اثبات کرده است توضیح دهید ؟ 3 – تاریخچه اصالت وجود و ماهیت را کامل توضیح دهید . 4 – نظریه تشکیک وجود را با ذکر مثال توضیح دهید . 5 – جوهر را با ذکر مثال تعریف کنید . 6 – ملاک نیازمندی معلول به علت را کامل توضیح دهید . 7 – بر اساس حرکت جوهری ثابت کنید که جهان رو به سوی چه دارد ؟ 8 – نظر طرفداران اصالت وجود را در رابطه با وجود و ماهیت بیان کنید . 9 – با ذکر مثال عرض را از نظر حکما تعریف کنید . 10 – از دیدگاه حکمت متعالیه وجود حقیقی چگونه وجودی است ؟
|
|
ه – گزینه مناسب را انتخاب کنید .
1 – کدام گروه بیش از همه زمینه ساز بحث اصالت وجود بودند . 1 – مشاییان 2 – اشراقیون 3 – متکلمین 4 – عرفا
2 – ملاصدرا انکار حرکت جوهری یعنی ترس از گم شدن متحرک را جزء پیامدهای چه عاملی می داند ؟ 1 – اعتقاد به اصالت وجود 2 – اعتقاد به اصالت ماهیت 3 – اصالت ذهن 4 – اعتقاد به تشکیک وجود
3 – اگر صدق یک مفهوم کلی بر افرادش به یک نحو نباشد " بلکه با شدت و ضعف باشد " آ کلی را جه می نامند؟ 1 – متواطی 2 – اضافی 3 – مطلق 4 – مشکک
4 – " متکلمین " و " حکما " در باره مناط احتیاج معلول به علت به ترتیب کدام نظریه ها را بر گزیده بودند . 1 – حدوث – امکان ماهوی 2 – امکان ماهوی – حدوث امکان فقری – حدوث 4 – حدوث – وجود
5 – بیت زیر کدام پاسخ را می رساند ؟ " گر چه بر خیزد ز آب بحر موجی بی شمار کثرت اندر موج باشد لیک آبی بیش نیست " 1 – تشکیک وجود 2 – وحدت وجود 3 – مغایرت وجود و ماهیت 4 – کثرت وجود
6 – وجود متغیر .......... دارد . 1 – فعلیت محض 2 – طول و عرض و ارتفاع 3 – رجحان بر عالم ماده 4 – تجرّد
7 – نظریه " تشکیک وجود " در بر دارنده کدام یک از عناوین ذیل است . 1 – وحدت در عین کثرت و کثرت در عین وحدت 2 – وحدت وجود و کثرت وجود 3 – کثرت وجود و کثرت وجود 4 – وحدت وجود و وحدت وجود
8 – بیت زیر کدام عقیده را می رساند ؟ " هر شیشه که سرخ بود یا زرد و کبود خورشید در آن همان که او بود نمود " 1 – کثرت وجود 2 – وحدت وجود 3 – تشکیک وجود 4 – اصالت وجود
9 – اشیاء از حیث خواص وآثار وصفات و از حیث وجود به ترتیب یاد آور کدام پاسخ است ؟ 1 – وحدت و کثرت 2 – اشتراک و اختلاف 3 – اصالت و اعتباریت 4 – کثرت و وحدت
10 – در مورد موجود ثابت کدام گزینه درست نیست . 1 – از قوه و قابلیت مبرّا نیست 2 – تغییر و شدن ندارد 3 – طول و عرض و ارتفاع وحرکت و زمان ندارد 4 – مجرد است
|
|
سوالات |
|
كوتاه وگويا پاسخ دهيد : الف- فلسفهﻯ اسلامى در آغاز تأسيس به چه نامى مشهور شد؟ و چرا؟ ب- كتاب « تهافت الفلاسفه» از كيست؟ و موضوع آن چيست؟ ج- اختلاف مهم روش عرفا با روش فلاسفهﻯ اشراق در چيست؟ د- نظر ملاصدرا در مورد رابطهﻯ« عقل ودين » چيست؟ ﻫ- دو ويژگي از ويژگي هاي سنت فلسفي اسلامي را نام ببريد.
|
|
اين اصطلاحات را تعريف كنيد : الف- رابطهﻯ امتناعي ب- واجب الوجود ج- ممكن الوجود
|
|
ارسطو معتقد است:« طلب فلسفه در گرو عبور از فطرت اوّل به فطرت ثاني است»، منظور از « فطرت اوّل» و« فطرت ثاني» چيست؟ |
|
« علّت تامّه » و « علّت ناقصه» را با ذكر مثال تعريف كنيد.
|
|
برهان فارابي بر محال بودن تسلسل علل نامتناهي را به اختصار توضيح دهيد.
|
|
از نظر فارابي « مدينهﻯ فاضله نمايد » چگونه مدينه اي است؟ و او آن را به چه چيز تشبيه مي ؟
|
|
از ديدگاه ابن سينا « علم حقيقي» به هر چيز، چگونه علمي است؟ وچه تأثيري بر فرد دانشمند دارد؟
|
|
« علم حصولي» و« علم حضوري» را با ذكر مثال تعريف كنيد.
|
|
به عقيدهﻯ سهروردي«سنگ بناى همهﻯ شناخت ها و آگاهي ها» چه علمي است؟ و چرا؟
|
|
منظور از اينكه « مفهوم وجود مشترك معنوي است »، چه مي باشد؟ با ذكر مثال توضيح دهيد.
|
|
نظريهﻯ« فقر وجودي» در بارهﻯ ملاك نيازمندي معلول به علّت را از ديدگاه صدرالمتألّهين ، به اختصار توضيح دهيد.
|
|
علامه طباطبايي براى نفس انسان، دو قوّهﻯ جدا گانهﻯ عقل، قائل است يا يك قوّه؟ مختصراً توضيح دهيد.
|
|
يكي از انتقاد هاي وارد بر نظريهﻯ فلسفهﻯجديد غرب؛ كه ريشهﻯ اعتقادبه اصل عليّت را «تعاقب دو حادثه» مي داند، به اختصار توضيح دهيد.
|
|
« درپناه حضرت حقّ همواره موفّق باشيد » جمع نمره |
| Design By : Night Melody |
